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선의 방법은 유동적이다. 선은 자자손손 지켜야할 계율을 만들지 않는다. 선에서 보편적인 원칙은 없다. 선은 일반 대중의 종교가 아니다. 선은 항상 현재다.
- 선어록14
도는 붓다가 얻은 이해의 경지와 똑같은 경지를 말한다. 도라는 단어는 아무 의미도 없다. 노자는 도에 대해 아무 것도 쓰지 않았다. 다만 그것에 살고, 그것을 사랑하고, 그것 안에 용해되고, 그것안에서 부활할 수 있을 뿐, 그것에 대해 말할 수 없다.
- 선어록2
푸른 눈이 푸른 산을 마주 대하니 /이 사이엔 티끌조차 끼어들지 못하네 /맑은 기운이 뼜속까지 뻗나니 /이제는 깨달음 마저 망상이 되네.
- 무의자 (無衣子)4
삶에 의해 기만당했다는 생각 없이 죽는 사람은 천 명 중에 한 명 있을 정도이다.
- 선어록16
주시가 곧 붓다이다논쟁적인 철학에 빠지기보다는 주변의 사소한 일에서 출발하라고 말한다. 작은 일들을 통해서 주시의 기술을 배워라
- 선어록19
무문관
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無門關 1 .혜개의 자서(自序)
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제31칙~70칙의 안내
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한암 스님의 선문답 21조/ 완
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한암 스님의 선문답 21조/ 2
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한암 스님의 선문답 21조/1
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제31칙/마곡의 주장자를 떨치고
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제30칙/조주의 큰 무 대가리
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제29칙/대수의 활활 타는 불길
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제28칙/남전의 말할 수 없는 법
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제27칙/운문의 '가을바람 가득'
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제26칙/백장의 기특한 일
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제25칙/연화봉 암주의 지팡이
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제24칙/철마가 위산을 찾아가다
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제23칙/보복이 말한 묘봉
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제22칙/설봉의 코브라
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제21칙/지문의 연꽃과 꽃잎
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제20칙/용아가 선판을 건네다
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